Как я нашел свое призвание (метод экспериментов)

0:00 У меня был друг, и уже в школе в 13 лет он точно знал, что хочет быть программистом. Был первый в классе по информатике. И вот он оттучился и выпустился. И в 20 лет уже работал по специальности программистам. В то же время я в школе хотел быть синхронистом, разработчиком маркетологом предпринимателем. Я тоже отучился. И в 20 лет из всех этих вещей я не стал никем. Всё казалось невыносимо сложным. Это всё тянуло меня в разные стороны. Я не понимал, в какую сторону двигаться. Мне казалось, что призвание, она должно прийти сверху, меня озарить и вести как путеводная звезда. Но путеводная звезда не приходила. И я долго думал про эту схему, что призвание оно к тебе приходит и оно рождает в тебе любопытство, действия, и ты повторяешь и повторяешь

0:47 это действие, пока ты в этом не станешь лучшим. И долгое время я думал, почему у него получилось так легко найти своё призвание, а у меня нет? Почему вообще у некоторых людей это получается проще, чем у других? И как вообще понять, что в этой жизни ты хочешь делать? И долгое время у меня заняло, чтобы понять, что, во-первых, эта схема должна быть перевёрнута, а, во-вторых, чтобы понять, как вообще найти то, что делать тебе в этой жизни, без привлечения 10 лет. И себя, и своё призвание я в итоге это нашёл с 20 лет. Я построил успешную карьеру в Биктехе, в Data Science США. Я нашёл себя в этом канале, который я делаю, чтобы помогать другим на том же пути, на котором был я сам. Я нашёл себя в курсе по поиску работы, который я делаю, и в своём стартапе, который я сейчас пилю, и для поиска работ. В

1:32 общем, множество разных вещей, множество призваний, но они во мне устаканились. И в этом видео я не скажу конкретно, чем тебе заниматься, но я дам тебе инструменты, которые помогут тебе на эту дорогу выйти и понять, что тебя в этой жизни движет и в какую сторону тебе двигаться. И помимо того, что она будет основана на моём опыте, она будет основана на Стэнфордском исследовании теории интересов и на книжке Tiny Experiments, откуда мы будем брать фреймворки, как двигаться вперёд без страха и как исследовать себя и свои интересы без страха. Если мы незнакомы, привет, меня зовут Андрей. Я датаст и предприниматель. Живу и работаю в США. И на этом канале я помогаю людям жить лучше. Все источники и видео целеком я

2:18 законспектировал. А после видео перейди в Telegram-канал, обязательно себе это сохрани. Можно это распечатать, можно просто сохранить и как памятку потом использовать. Итак, во-первых, чтобы понять, что делать в жизни, нужно понять, что никакого этого призвания нету. А я думал, когда я выпускался, что это должно быть м почти маническое такое ощущение, которое в тебя вот знаешь, вот как есть эта муза, что муза должна прийти. И как есть люди, которые рождены быть кем-то. Я тоже должен быть рождён, быть кем-то, но я ещё только этого не понял. И об этом как раз говорится в исследовании Стэнфорда. Они распределили группы интересов и как люди действуют в рамках их на две группы. Fixed Theory of Winterest - это вот как раз-таки ложный стереотип, что призвание интерес, оно

3:05 должно прийти откуда-то сверху и потом тебя должно двигать вперёд. И growth в сире West. Это как раз-таки схема обратная, что действие рождает интерес, и ты через это исследуешь мир. И они обнаружили, что людям, которым пленжат к первой группе, жить сложнее и найти себя и понять, войти в баланс с тем, что они хотят делать, труднее. И вот есть конкретные три вещи, три негативных паттерна, которые у них проявляются. Первый, что их интересы и группы интересов, они значительным образом сужаются. И я это часто наблюдаю. Как люди говорят: "Я технарь, мне неинтересно, что гуманитарное, литература мне не интересна". Или наоборот, люди говорят: "Я гуманитарий, куда мне этот код?" Люди сами себя загоняют в эту некоторую рамку, группу, в которой они будут искать себя. Во

3:50 вторую очередь они ожидают бесконечной мотивации. Ну, конечно, блин, так долго ищешь, что тебе предстоит, что и я сам тоже думал, что меня это должно как-то смести, потому что мотивации, как бы, в жизни её не очень много. И когда ты вот бесконечно занимаешься этим поиском, то это звучит как будто бы должна быть волшебная таблетка дальше, которая к тебе придёт и тебя дальше понесёт, но этот волшебные таблетки не приходят. И третье, что им было очень сложно заинтересоваться чем-то, даже объективно, в кавычках интересным, из другой группы интересов. То есть они как будто бы заранее фильтровали информацию по то, подойдёт им, подойдёт им это или не подойдёт, может ли это быть им потенциально. интересно или не может. И

4:36 когда ты ко всему в жизни подходишь с фильтром таким заранее у тебя есть какая-то внутренняя самоцензура, и ты очень таким отбор занимаешься бесконечным отбором, то, конечно, хренс два ты найдёшь, что тебе интересно. И тогда я вернулся снова к этой схеме. И я понял, что изначально не приходит такого, что у тебя есть какое-то призвание, какой-то огромный интерес. Сначала приходит любопытство. Из этого любопытства ты разгоняешь и разжигаешь этот костёр и подпитываешь его действием действием действием действием. А если ты будешь заранее себя классифицировать в какие-то группы или относить и говорить: "Я технарь, я гуманитарий, нет, я программист, я разработчик". И даже если ты в себе это найдёшь, но ты будешь очень ригидным в

5:22 том, что, э, ты делаешь жизнь, тебе это будет мешать. На самом деле, мм, нету ни левого полушария мозга, ни правого полушария мозга. У тебя есть один мозг, который может фурычить и не фурычить. И в разных сферах могут быть разные интересные вещи, которые тебе могут понравиться. Есть такая цитата Оскара Вайлда, что тот, кто хочет стать писателем или судьёй или там адвокатом, он обязательно им станет, и это будет его наказание. Но если есть человек, который не хочет стать особо никем и хочет сделать как-то всё и сразу, он особо никем и не станет. Это будет его награда. И в этом есть мм мысль, которая во мне очень сильно откликается, потому что я вижу, как вот так вот классифицировать себя по призванию, навесить на себя какой-то ярлык может быть ограничивающим. У меня есть друг

6:08 преподаватель по социологии, очень умный парень. Э-э, он в двадцать втором году, когда началась война, перешёл в аналитику данных, релоцировался, сейчас зарабатывает несколько тысяч баксов, чувствует себя просто отлично, уже, можно сказать, синьор. И когда он переходил в специальность, ему было сложно. Статистика, теория вероятности, питон. И он кандидат наук социологии, вообще ни разу не глупый. И как-то раз мы с ним говорили, обсуждали, он не жаловался, он говорит: "Ну, конечно, мне это тяжело даётся, я же гуманитарий". Ну, конечно, я не всё там понимаю. же коментари говорю никогда так про себя не говори это у тебя есть голова на плечах вот это всё левое полушарие мозга правое полушарие мозга это фигня это ленность мозга это мозг тебе пытается просто чуть поменьше работать чуть поменьше делать

6:54 ну конечно мне это не получается ну конечно мне это будет неинтересно нужно эти убеждения от себя отбросить и часто на курсе по поиску работы я вижу что у людей проблема как раз-таки в первую очередь с тем, как они себя идентифицируют с идентичностью то естьлю Люди думают, что они недостаточно опытные, чтобы получать больше. Люди навешивают на себя ярлык там, джуниор или мидл, когда уже можно вполне сказать себе, что они синьор, помещают себя в рамки вредно. Вот это вот желание найти для себя какое-то слово, оно понятно, что кто я, я разработчик. Но потом, когда ты начинаешь помещать себя в рамки, а с этим начинает неизбежно возник возникать сложности. Когда, например, я переезжал в Америку, я

7:40 работал продуктовым аналитиком. Здесь те же самые продуктовые аналитики часто называются data scientist product. И я мог бы держаться за свою старую должность и говорить: "Нет, я продуктовый аналитик, вообще-то". Да какая разница? Ты можешь по-разному называться, и в этом есть свобода. И я недавно делал такой большое голосовое в Telegram-канал, э, в размышление тоже на эту тему, что насколько важно, прежде чем у тебя будет какое-то подтверждение этой твоей идентичности, уметь на себя эти идентичности примерять. Уметь на себя примерять это призвание. Э, you are what you say. You are. То есть, что ты можешь себе сказать: "Я, например, блогер, всё, я блогер, блогеры снимают видео, я буду снимать видео". И насколько большая в этом есть сила? Как

8:26 корабль назовёшь, так он и поплывёт. Если ты будешь себя помещать в рамки, то они рано или поздно будут тебя ограничивать. Как у капитана Врунгеля. У капитана Врунгель какой [смех] корабль? У него победа или беда? И то же самое ты себе можешь сказать заранее до того, как ты начнёшь что-то делать. Вот это не не к тебе не приходит. Ты себе можешь сказать: "Сначала я писатель". И потом начать писать и действовать уже, соответственно, как писатель. А не так, что оно к тебе придёт и потом ты как-то это в себе раскопаешь. Нет, ты делаешь к этому первый шаг. Ты делаешь к этому первое действие. И я заметил, что это очень освобождающая штука, что ты себя можешь называть по-разному, что ты не ищешь в себе это, а что ты проактивно

9:12 себя называешь по-разному. Я хочу на этом заострить внимание, что это очень важная, критичная тема, прежде чем мы перейдём дальше. Есть исследование, что вот есть люди, которые, я, например, бегаю несколько раз в неделю и скоро побегу марафон, между прочим, это 42 км. И люди, которые говорят, что они пытаются только бегать, они бегают реже, чем люди, которые идентифицируют себя как бегуны. Так что эти маски и рвыки, их можно на себя снимать и надевать как удобно. И что интересно, другие вокруг себя, когда ты научишься, э, определять, кто ты, и проактивно говоришь, что ты хочешь делать, или вообще скажешь: "Мне это ничего не подходит, я вообще делаю, что хочу". Они будут противиться. Но у меня есть такое, что я дата sciентист и предприниматель и делаю курсы, и блогер. Иногда люди в комментариях пишут: "Вот я

9:59 бы когда-нибудь нашёл работу такую за 400.000 долларов, как ты. Я бы ничего не делал". Ну зачем ты снимаешь видео? Но это видео, это вообще, ну, понятно сразу, что и нигде ты не работаешь, и ничего ты не делаешь, просто снимаешь видео. У людей не укларивается это в голове просто. Как можно быть сразу несколько делать разных вещей? Это просто невозможно. И ещё разные вещи ещё менять то, что ты делаешь. И, знаешь, другим людям не угодишь. В глазах других людей, если ты в кавычках мало делаешь, ты будешь неудачник. Если ты ему много делаешь, то что-то с тобой не так, ты какой-то ку-ку, какой-то не такой, всё время ты будешь какой-то не такой. Поэтому важно это всё немножко от себя отбросить, прежде чем мы перейдём к следующей части. И на этот момент ты

10:44 думаешь: "Хорошо, ярваки от себя отклеили, высокая в небезвезда, заткнись нахрен, я двигаюсь самостоятельно". Но как делать это действие, если действие - это страшно? И самое главное, не только страшно, но ещё оно должно было быть сделано раньше. Я должен был это понять уже 2 года назад. Я должен был это уже сделать 5 лет назад. Почему я потерял столько времени, как мне начать двигаться сейчас? Это страшный момент, и сейчас с ним будем сталкиваться. И на самом деле, особенно когда смотришь на каких-то таких противных друзей, как мой друг, который уже сразу: "Оп, я работаю по специальности, я всё понял". Во-первых, мне регулярно приходят комментарии от людей, которые говорят: "Как вообще, что с этим делать?" Вот есть такой комментарий: "Чувствую себя неудачником. Потратил столько лет своей

11:32 жизни, непонятно, блин, на что сейчас делаю, но постоянно вообще сталкиваюсь с тревогой." Во-первых, нужно понять, прежде чем начнёшь делать, прошлого не существует. Оно прошло, оно всё. The figment of imagination, как говорится. Это есть у тебя в голове, может быть, где-то ещё там в телефоне какие-то есть заметочки, но оно всё, ты ничего с ним не сможешь сделать. Ты его не можешь изменить. Оно застыло как в янтаре. Во-вторых, а ты молодец, что ты делаешь, что ты двигаешься в какую-то сторону. Ты не можешь отвечать за то, в прошлом что-то делал, но ты можешь отвечать за то, сейчас ты находишься в движении или нет. И тут есть важный момент, чтобы себя гнобить и чтобы себя постоянно шпынять, много ума не надо. Это делается

12:18 очень легко. Это очень простая, понятная дорога. плакать, сидеть и есть зефир, так скажем. Но это на самом деле ловка мозга, которая просто мешает тебе дальше делать и мешает тебе дальше двигаться. Это очень просто в какой-то момент просто себе говорить: "Я я должен был сделать это раньше". А на самом деле, а если сейчас сделал, то сделал не так, как нужно. А если сделал так, как нужно, то не вовремя. Не так. Чувствовал себя недостаточно легко. И за всем этим, на самом деле, есть некоторая ленность мозга, который тебе говорит: "А давай позанимаемся этим", потому что это просто и понятно, легко и понятная дорожка, а не движением вперёд, которое страшно, непонятно, много неизвестности

13:06 и можно много времени провести, занимаясь непонятно чем. Просто не сталкиваясь со страхом. И нужна некоторая, как говорит моя жена Полина, дисциплина ума. В этом есть множество способов бороться с внутренним критиком. Мне в этом очень сильно помогла психотерапия. В Telegram-канале, например, мы делаем следующую штуку, как в пятницу мы регулярно хвалим себя за то, что произошло на этой неделе, за то, что мы реально сделали. И всё. Вдруг, когда ты так начинаешь вычленять это, что было важного, что неважного, за что я могу себя похвалить, ты начинаешь видеть это движение и как одна нога идёт вперёд, и вторая потом вперёд и дальше, дальше, дальше, дальше и так по одному шагу вперёд. И тут вступает в силу книга

13:52 Tiny Experiments. Вместо привычного линейного подхода в жизни родился, понял своё призвание, поработал и умер, звучит депрессивненько. Она предлагает ээ некоторую альтернативу, где жизнь - это как лаборатория, где ты постоянно исследуешь себя и постоянно исследуешь, что тебе в этой жизни делать. Вообще мне mình мне нравится эта метафора. Мне нравится думать про жизнь как лабораторию. Ещё мне нравится думать про себя как про сад. И эту мысль мне подсказал Сеvidia, что он когда-то в его предпринимательские ранние годы был жёстко замученный в Киота, в каком-то огромном саду. И там среди всего этого огромного большого сада, в котором была куча растений, работал один единственный садовник. Вот тот спросил: "Ты что, нормальный?" Типа не устаёшь, не

14:38 выгораешь что-то работать? А тот говорит: "А что мне выгорать? У меня на это есть вся жизнь. Я всю жизнь это делал и всю жизнь это буду делать. Это мой сад". И его как-то это жмяхнуло. И меня тоже как-то это жмяхнуло. Я понял, что важна эта перспектива, э, если вы уж меня простите, элонгированность. э- горизонта, чтобы понимать, что твоя жизнь она не заканчивается здесь и сейчас, что она будет продолжаться ещё некоторое время и что у тебя есть этот горизонт, на который ты можешь планировать и можешь рассаживать цветы, можешь ухаживать за собой, за тем, что у тебя прорастает. И в рамках этой книги основная мысль какая? Что цель, когда ты её ставишь, она убивает любопытство. И я

15:25 последил за собой. Я понял, что на самом деле так и есть. Когда ты, например, ставишь себе конкретную цель по YouTube каналу, ты делаешь YouTube канал, хочу снять шесть видео, хочу достичь 100 подписчиков, хочу то, хочу это, хочу это, пятые, десятое. Это всё про внешнее что-то или внешнее или количество, но очень мало фокуса на том, тебе это интересно вообще, тебе это нравится, что ты чувствуешь в процессе. Вот это отношение к себе очень потребительское отношение к себе как к некоторому товару или объекту производству. Я произведу пять статей. Я сделаю две программы и вместо того, чтобы ставить себе цели на раскрытие новых своих интересов и на

16:11 раскрытие своего призвания в формате смарт, как может быть я писатель, напишу пять статей. Ты ставишь себе эксперименты в формате пакт. Пакт расшифровывается как purposeful, actionable continuous trackable. Purposeful. Это значит, что у этого оно укорено в каком-то любопытстве, а не в том, что ты хочешь получить от внешнего мира. Actionable - это значит, что это действие, которое контролируешь ты, а не результат, который от тебя не зависит. Continuous постоянно. И trackable - это значит, что это можно измерить. То есть вместо цели написать шесть статей для блога - это потратить 20 минут каждый день в течение 6 дней на написание текстов. И потом, когда ты возвращаешься

16:56 к этому эксперименту поиска себя, ты задаёшь себе ряд вопросов: понравилось ли мне? Как я себя чувствовал в процессе, в какие дни мне было легко, в какие дни мне было сложно. И ты пристально разглядывая действия, понимаешь и углубляешься в то, что вообще тебе делать в этой жизни, потому что невозможно мм прийти к тому, что тебя зажигает, через конечную точку. [фыркает] И вот эта концепция, она возвращает фокус на, скажем так, первый шаг, на то, чтобы сделать шаг вперёд, шаг вперёд, шаг вперёд. То же самое может быть с изучением нового языка или чего-то. Ты ставишь себе такой пакт

17:42 с ориентации на процесс, как, например, я каждый день в течение часа буду учить новый язык там по своей программе и в рамках этого пак регулярно возвращаешься к себе во время действия. У меня удивительным образом те вещи, которые остаются в моей жизни надолго, у них есть несколько важных характеристик. Во-первых, э, когда я делаю это, у меня есть что-то, что мне нравится в самом действии, что мне интересно, что мне любопытно, что мне нравится, что-то, какой-то вызов в этом. Невозможно долго, очень годами делать что-то, что тебе вообще не нравится по процессу. С одной стороны, и когда ты начнёшь это делать, эти тайни experiments, ты мало того, что

18:29 начнёшь различать разные направления, так это а поможет тебе, углубляясь в какое-то действие, находить всё более и более интересные вещи внутри. Это помогает бороться с внутренними установками, которые вот есть со школы или с универа, что я тот-то, я ко мне не подходи, неинтересно мне. Это знаешь, какое удивительное количество людей. Они полностью себя перезобрели там в 40 и в 50, и в 60 лет. Это не что-то, знаешь, то, что ты встал на одну какую-то дорогу, это не значит, что ты не можешь себе свернуть. Ты же, блин, неделю. [смех] Ты можешь в любой момент пойти в другую сторону. И очень часто я слышу вот как

19:14 люди, которые вышли на абсолютно новую дорогу, как они говорят: "Ахренеть, я даже не знал, что это может мне понравиться. Я даже не думал вообще в этом направлении". Именно поэтому тебе нужно свою жизнь оптимизировать не под даже не под количество действий, результата, денег, а под количество, пока ты, по крайней мере, в кавычках ищешь себя, под количество этих экспериментов. И именно это, э, если бы я смотрел это видео в 20, блин, вот как я на секунду себе представил, что я прямо в 20 смотрю это видео. Вот если бы я его смотрел в 20, я бы себе сказал: "Не переживай реально ни о чём. Не нужно там куда-то торопиться. Не нужно сейчас вот этот бегать спринт. Попробуй сделать один такой эксперимент, а потом попробуй

20:01 ещё один, потом ещё один, потом попробуй два сделать. И через некоторое время просто добавляй и добавляй их в свою жизнь, и через это у тебя будет что-то прорастать. Не так, что ты сам пытаешься это как-то раскопать великую страсть внутри себя, только экспериментами и только таким итеративным поиском это будет работать. Сейчас то, что ты сделаешь это то, что мне следовало сделать ещё 18-19 лет. Это ты себе выберешь в жизни один такой маленький эксперимент. Это может быть учиться каждый день чему-то x по 20 минут или писать статьи на протяжении какого-то времени или снимать видео или там, не

20:46 знаю, ходить на новое мероприятие, на которое ты раньше не ходил. В общем, что-то в чём у тебя есть вот эта искра любопытства. И в моём Telegram-канале, как я уже сказал, мы себя хвалим по пятницам. И ты зайдёшь на ближайшую пятницу похвалишь себя за старт этого нового эксперимента в твоей жизни. И потом будешь себя хвалить на протяжении всего этого эксперимента и подпитывать этот костёр. И по окончании него мне очень интересно будет узнать, как ты себя в рамках этого чувствовал, а помогло ли тебе это двигаться дальше, зажглось любопытство, чтобы ты дальше шёл. И я желаю тебе удачи на этой дороге. Весь конспект этого видео, все материалы, они обязательно будут в Telegram-канале. Путь долгий, путь сложный, но ты справишься. Пока. y