2期 現代を生きる哲学(根無一信)⑦ ソクラテスの問題意識②ー知とは何か

Kazunobu NEMU www.youtube.com

簡単な概要

この動画では、ソクラテスの「知恵」についての考え方を、アリストテレスの考え方と比較しながら解説します。ソクラテスは、知っていることは必ず実行できるはずだと考え、理論、実践、技術を区別しません。一方、アリストテレスは、知恵を理論(エピステーメー)、実践(プロネーシス)、技術(テクネー)の3つに分け、我々の常識的な考え方に近いと説明します。動画では、循環呼吸や手術の例を用いて、両者の違いを具体的に説明し、最終的にソクラテスの「知恵」の捉え方が、実は非常に現実的であることを主張します。

  • ソクラテスの知恵の概念
  • アリストテレスの知恵の3分類
  • 具体例を用いた解説

導入

哲学とは知を愛することであり、前回は愛について議論したため、今回は知恵について議論します。ソクラテスの知恵についての考え方を紹介し、それに共感するかどうかは別として、まずは彼の考え方を理解することに焦点を当てます。

知恵とは何か?

ソクラテスは、知恵は常に人々を成功に導くものだと考えています。なぜなら、知恵があれば失敗することはなく、常に正しい行いをし、幸福をもたらすからです。もし失敗するなら、それは真に知っているとは言えないとソクラテスは主張します。この考え方は、知っていることと実際に行えることを区別する我々の常識とは大きく異なります。

アリストテレスの知恵の理解

アリストテレスは、知恵を3つに区別して捉えています。テオリア(理論)、プラクシス(行為)、ポイエーシス(制作)です。テオリアは理解に関わる知恵、プラクシスは判断力に関わる知恵、ポイエーシスは技術に関わる知恵を指します。アリストテレスの哲学は我々の常識にかなったものとして構築されており、ソクラテスの考え方との違いを理解する上で役立ちます。

具体例:サッカーのスルーパス

サッカーのスルーパスを例に、アリストテレスの3つの知恵を説明します。まず、パスコースを見つけるのは理論(エピステーメー)の段階です。次に、実際にパスを出すかどうか判断するのが実践(プロネーシス)の段階です。そして、正確にパスを出す技術が技術(テクネー)の段階です。

具体例:手術

手術を例に、アリストテレスの知恵の3つの段階を説明します。まず、最適な手術方法を選択するのが理論の段階です。次に、実際に手術を行うかどうか判断するのが実践の段階です。そして、手術を成功させる技術が技術の段階です。

ソクラテスの知恵の理解を深める

循環呼吸を例に、ソクラテスの知恵の理解を深めます。循環呼吸の仕組みを知っていても、実際にできるとは限りません。アリストテレス的な考え方では、「知っているけどできない」ということがあり得ますが、ソクラテスは、実際に循環呼吸ができない限り、知っているとは言えないと考えます。

循環呼吸の実演

リコーダーやディジュリドゥを使って循環呼吸を実演し、その仕組みを解説します。循環呼吸は、鼻で息を吸いながら同時に口から息を吐き出す技術であり、楽器演奏に応用できます。

ソクラテスの立場から見たアリストテレス

ソクラテスの立場からすると、アリストテレスのように知恵を区別することには問題があります。ソクラテスは、理論、実践、技術を区別せず、それら全てを含めて知恵だと考えます。パスコースが見えたのにパスに失敗した場合、アリストテレス的な考え方では技術不足と説明されますが、ソクラテスは単にその選手が知恵がないと説明します。

ソクラテスの現実性

ソクラテスの考え方は非現実的だと思われがちですが、実際には非常に現実的です。プロサッカー選手になりたいなら、パスコースが見えているだけでは意味がなく、実際にパスを通す必要があります。手術でも、切除部位を見つけ出すだけでなく、実際に切除する技術が必要です。ソクラテスの知恵の概念は、単なる知識ではなく、実践を伴うものであることを強調します。

ソクラテスの言葉

ソクラテスの言葉を引用し、知恵と成功は同じものであるという彼の考え方を説明します。知恵があれば必ず成功し、成功しないのは真に知恵がないからです。ソクラテスは、知恵を持つ人はそれ以上のものを必要としないと考えます。

まとめと次回予告

ソクラテスの知恵の捉え方を、アリストテレスとの対比を通じて解説しました。次回は、ソクラテスの立場から人間の生き方、つまり善悪の問題を深めていきます。また、Zoomを使ったリアルタイム授業で、ソクラテスの考え方をより深く理解するためのドラマを鑑賞する予定です。

DJネムのスクールオブラッ

U2のライブDVDを紹介します。特に、"Where the Streets Have No Name"に向かう流れが感動的であり、映像とサウンドが素晴らしいと語ります。また、ボノとの写真を紹介し、U2の音楽の魅力を語ります。

ネムの読書教室

三島由紀夫の「潮騒」を紹介します。三島の作品の中でも特に爽やかで、カラッとした作品であると評価します。海女たちの元気な姿が目に浮かぶような名シーンがあると語ります。

ネムの料理教室

豆腐丼のレシピを紹介します。簡単で美味しく、火をほとんど使わない手軽な料理であると説明します。材料や作り方を詳しく解説し、盛り付けのポイントを紹介します。

ネムの筋トレ教室

逆立ちのエクストリーム編を紹介します。安全な場所で無理をせずに挑戦するように注意を促し、大胸筋や二の腕を鍛える筋トレを紹介します。

終わりに

今回の授業の内容を振り返り、ソクラテスの知恵の捉え方について理解できたかどうかを問いかけます。次回はZoomを使って、知恵とは何かをさらに掘り下げるドラマを鑑賞する予定であることを告知します。また、リアルタイム授業のおまけ動画も制作する予定であることを伝えます。

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文字起こし

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0:05 [音楽] え、皆さんこんにちは。現代を生きる哲学 の時間です。こんにちは。 え、前回はね、え、愛とは何かま、無知の

0:53 地ということから始まって愛とは何かと いうことについてのソラテスの考え方を、 え、紹介しました。で、え、ま、哲学と いうのは、え、地を愛する、知恵を愛する という意味なので、ま、愛の方はやった わけです。というわけで今回は、え、知恵 ですね。えー、知恵とは何か。え、知ると はどういうことか。今回もですね、 ソラテスの素晴らしくぶっ飛んだ考え方を あのが出てきます。え、で、何度も言う ようにまずあの何度も言うようにね、え、 その紹介する考え方に共感するかどうかは 、ま、さておき、え、そこで言われてる ことを、ま、しっかりあの、まずは理解 する、え、ということに務めてください。 ま、共感するかどうか、ま、1番楽器の

1:39 最後になった段階でね、え、ま、考えて くれたらいいです。ま、私はとても速鉄に 共感してるので皆さんも共感してくれたら なと思いますが、別にあのそこはいや全然 共感せえへんていうことが立場があっても 全然問題ないしね。え、ただしあの気 に入らないのでもう理解しないとあのそう いうのはあのダメやね。とにかくあの え、ソラテスの考え方、ま、取り上げる 哲学者たちの考え方をきちんと理解するっ ていうことに務めて、え、務めて欲しいと 思います。で、え、今回はあの感想紹介 コーナーがないので、え、ま、いきなりも 授業から行きましょう。え、素晴らしく、 え、ディープな内容です。え、では行き ましょう。

2:28 では、え、地とは何か?え、これがね、 今日のテーマです。えー、ソクラテスが、 え、地についてどのように考えているのか ね、え、見ていきましょう。で、その地、 つまりね、何かを知るというのは一体どう いうことなのか、えー、どのぐらいまで 知ればそれを知っていると言えるのかと、 ま、こういう問題意識でね、あの、ソラ鉄 の考え、え、ソ鉄はどういう風に考えてる のか、これを見ていくことにしましょう。 早速、え、手掛かりになるソラテスの言葉 を、え、見てみましょう。えー、こういう 風に言ってますね。知恵は、ま、これ地 です。地恵はどんな場合にも人間たちに

3:14 成功させるものだ。なぜかと言うと、知恵 はどんな時にでも何についてもし損じると いうようなことは決してなく、むしろそれ は正しくやって幸だ。そうでなければ実は もう知恵ではないだろうからな。え、この 文章を読んで、あの、すんなり理解できた 人は、あの、なかなかすごいね。というの もこのソラ鉄の考え方、あの、到底我々の 常識 には、あの、はまらないというか、え、 なんか非常識的な、え、風に聞こえるから ですね。 とりあえず、ま、ソラテスの意見を、え、

4:02 ま、一旦落ち着いて整理してみましょう。 えっと、まずですね、地はどんな場合でも 人間たちに成功させるものである。それ から、ま、言い換えるとですね、地がある ならどんな場合でも失敗しないと。で、 これをさらに言い替えたら、え、もし失敗 するなら、え、その事柄について知って いるとは言えないと。え、ソラテスの意見 はこうなりますね。え、我々が普段使う、 え、地とこの、え、意味とはだいぶ違って るってことが分かると思います。 え、血があるなら絶対に失敗しないという ようなソラテスの地の理解は我々の感覚

4:50 からすると随分奇妙に思われるでしょう。 え、知ってるけどできないとかやり方は 知ってるけどやってみたら失敗したとか、 ま、こういう経験を我々はしょっちゅする からです。えー、だからね、ソラ鉄が言っ ている知る、え、我々の常識としての知る とは全然違ってると言えますね。え、これ 理解できますでしょうか?ソラテスは、あ 、もう1回繰り返すとソラテスは、え、 知ってるんだったらできるとできないん だったら知ってるとは言えないっていう、 そういう考え方です。でも我々は、あの、 知ってるけど、あの、できないとかね、頭 で分かってるけどな、あの、できないとか そういう言い方、そういう言い方というか 、そういう感覚を持ちますよね。だから、

5:36 あの、我々の、え、一般的によく使う意味 での血、知るというのとソクラテスのあの 、言ってる地とかシるっていうのとは全然 違ってるわけです。で、これあのソラテス に、え、ソラテスの考え方にね、あの共感 するかどうかっていうのはさておぎて、え 、ま、多分あの意見が、意見というかな、 あの好みが分かれると思うんですよね。 ソラテスね。で、だからソラ鉄の考え方に 共感するかどうかはまず置いといてですね 、ソラ鉄の、え、立場ですね、どういう 考え方をしてるか、これを、ま、客観的に 把握することにまずは務めましょう。 我々があの、使う、え、知るという言葉の

6:23 意味とソクラテスのその知るという意味と か、ま、全然違ってる。で、このことを 考える時にヒントになるのが アリストテレスが提示する地の理解です。 アリストテレスはソクラテスの弟子の プラトンの弟子です。で、あのソラテスが 死んだのは紀元前399年です。で、 アリストテレスはあの紀元前384年 生まれだからえっとソクラテスが死んだ後 あと15年してから生まれてる人ですね。 え、で、え、アリストテレスの哲学という のはね、あの、我々の常識に叶ったものと して構築されてます。え、だから アリストテレス非常に分かりやすいと言え ば分かりやすいんですが、えー、だから アリストテレスを基準に考えてみるとね、

7:09 アリストテレスを参照すればソクラテスが いかに非常識か、ま、この非常式かこ次 です。えー、ま、全然あの常識とは違って いるかということが分かります。え、だ からまずはね、えっと、アリストテレスの 血を、あの、詳しく見ていきましょう。 そうすればソラテスの考え方も、あ、考え 方っていうかな、あの、血の捉え方ですね 。え、それが非常に、あの、よく分かると 思います。 さて、アリストテレスはですね、地えと いうものを3つに区別して捉えてます。で 、あの、ソラテスの考え方より アリストテレスの方が非常に分かりやすい です。えっと、先ほど言ったように常識に

7:55 すごい叶ってるんですね。え、具体的に見 ていきましょう。 え、3つの地ということで、えっと、まず 太のところ見てください。テオーリア、 プラクシス、ポイエーシス。え、ま、 こんなあのカタカナ語ね。あ、ギリシャ語 ですけど、こんな覚えなくていいですよ。 内容をあの把握することが大事ね。で、 テオリア。これは英語になったらセオリー だね。え、感想とか試作と一応訳しました が、ま、頭で考える、え、頭で物事を知る とかそういう、え、そちらの、え、なんて いうか、そういうレベルの地ですね。で、 え、プラクシス。これは英語だと プラクティスです。え、ま、行為ですね。 それから3つ目、ポイエーシス。これは

8:42 あのポエムとかポエトに残ってる言葉で 制作です。で、え、順番に見ていくと テオリア、ま、頭で考えることね。あの、 感想試作に関わる地というのが、え、理論 でこれをエピステーと言います。で、 要するに、えっと、 え、人間のそのテオリアという営波ですね 。え、それに関わる地がエピステーで、で 、それはつまり理解できてるかどうかに 関わってると、ま、頭の良さに関わって るって言ったらいいかな。 ま、我々が一般的に、え、勉強して何かを 知るっていう場合のあの地位はここです。 それで、え、次ね、プラクシス、 プラクティス、え、人間っていうのは行為

9:29 をしますから、その行為に関わってる地で 、これを、ま、あの、実践という風に一応 、あの、え、理解したらいいと思いますが 、これをプロネーシスと言います。で、 これはその例えば何かを知ると、え、こう すればいいよって言って、え、それであ、 分かったってなるよね。で、実際にそれを するかどうかっていうのは、そのこれをし たらいいということを知るのとは別問題だ と考えるよね。我々はね。知ってるけどし ない場合があります。で、これをする、 あの、するということ、するかどうかに 関わる、ま、つまり判断力に関わるわけ ですが、え、そういう、え、レベルのとこ 事柄です。で、これを、ま、あの、じっと という表現をするかどうかってね、あの、 あんまり、えっと、現代的には、あの

10:15 、馴染まないかもしれないけど、えっと、 レベルのは、え、どのレベルのこと言っ てるかは分かりますよね。えっと、頭で、 えっと、まず、え、これをすれば良いと、 え、えっと、知ると、そういう知識を得る 。これがエピステメね。で、それを実際に 、え、やるかどうかというレベルがあると 。で、ここがプロネーシスです。で、え、 次ですね。え、ポイエーシス制作に関わる 地。え、これが3番目の段階で、これは、 ま、えっと、 ま、技術と訳したらいいと思いますが、え 、テクネと言います。ま、テクニックと いうね、あの、英語に残ってますね。で、 えっと、理論と実践、えー、知るという

11:03 ことと行うということ、えー、何かが良い と分かる。え、知る。あ、今分かると知 るってあの同じ意味で使ってます。人に よってはあの厳密に区別する人もいるけど ね。あの今は同じです。え、で、え、何か を何かが良いと知る。で、それを実際に やってみる。で、うまくいく場合もあれば 、うまくいかん場合もあるでしょう。やっ たとしてもね、実際に。で、うまくいく 場合には、えー、 えっと、うまくいかなかった場合と違って 何が、あの、良かったかっていうかな、 そこに何が、え、あったかって言うと、 このテクネーっていうのが働いとったわけ ですね。え、や、え、何かがいいと思って それをやってみるけど、え、うまくいか なかった場合は技術がなかったと。え、

11:50 うまくいった場合は技術があった。ま、 理論と実践を成功にうまく結びつけるもの が技術だと一応言えるね。で、えっと、ま 、実現、これはその実現できるかどうかに 関わっている。で、腕前とか、ま、義量と いうものに関わってると言えます。で、 特に、えっと、ま、実践、え、それから その技術の面、特に、ま、技術の面かな、 ここは、あの、えっと、ま、地という方で はあんまり現代のあの、我々はね、把握し ないよね。え、その技術があるかどうかと か、えっと、それを、あ、今こうするべき だとか判断するかどうかっていうところを ちっと言い方ではあんまりしないと思うん ですけど、あの、スポーツやってる人やっ

12:35 たら分かると思うんですけどね。あの、体 が覚えるるってかいう、そういう言い方 あるでしょ。え、私はもうずっとサッカー やってるから、あの、よく分かるんです けど、ま、反射的に体が動くというか、ま 、本能で動いてるっていうよりも体がなん かあの意思を持ってなんかちゃんと判断し て動いてるようなところがある。こういう 場合にはこうしないといけないというその 判断力が体そのものに備わってるというか 、え、そういう判断力の面もあるし、 えっと、え、例えばこういう風にボールが 飛んできたらこういう風にトラップをすれ ばいいとかって、これ体が勝手にそういう 風に動くわけだから体が、えっと、自分の 体の動かし方をうまく知って るっていうかな。え、だからこの プロネーシスにしろ、テクネにしろ、え、 その身体値ですね、え、体が覚えて

13:21 るっていう領域のものとして考えれば現代 的にも、あの、すっと理解できるんじゃ ないかな。え、というわけでですね、え、 3つの地、え、エピステーメ、 プロネーシス、テクネと、え、一応、あの 、こういう風に、え、今説明しましたが、 え、ま、言葉遣いは難しいけど、え、言っ てる内容は、あの、分かりやすいよね。 これがアリストデスの考え方です。 えっとね、今の話だとまだ抽象的だろう から、え、いくつか具体例を出して、え、 もうちょっと考察を、え、理解をね、深め ていきたいと思います。まずサッカーの スルーパス。え、私サッカーをしてるから 、え、思いついた例ですが、あの、スルー パスっていうのは、えっと、相手の守備人

14:07 を、ま、切り裂く必殺のパスぐらいかなと 思っておいてください。で、そのそういう 必殺のパスを出すためにはね、まずはその パスコースを見つけないといけないね。で 、その敵がどこにいるか、味方がどこに いるかっていうのをあの把握して、えっと 、相手も動いてるし、味方も動いてるから その速度とか、えー、その位置を、え、 全部理解して、で、自分のそのパスを蹴る スピード、あ、ボールのスピード、あの、 角度とか位置とかね、え、そういうのを、 えっと、こういう風にければいいっていう のを考えるのがこのまず理論の面ですよね 。え、で、これは、ま、視野が広いか狭い かっていうことに関わってるかな。で、 えー、そして、え、まずそこにけ、要する

14:54 にあそこに蹴れば決定的なチャンスだと いう風にまずはそのパスコースを見つける のが第1段階で、ま、見つけたと同時に体 を動かして蹴ります。あの、実際サッカー やってる人は、あの、分かると思いますが 、0.1秒の判断が、あの、勝負になるね 、0.2秒だったら間に合わない場合が あります。で、とにかくもうとにかくとさ に体を動かしてボールを蹴ると、え、こう いう実践がその次におこ、あの行われます 。で、これ要するに勝負するかどうかって いうことに関わってますが、えっと、パス コースを見つけても蹴らないという、そう いう選択肢もあるね。つまり実践しないと いうね。えっと、ドリブルで行く方がいい とか、もう遠いけどシュート打った方が いいとか、あるいはあの別の人にもっと あの、えー、優しいパスをする。あの、

15:40 えっと、成功しやすいパスをする。スルー パスってあの、えっと、なんて言うかな、 結構勝負に出るね、あの、パスなので、え 、失敗する場合もあるわけです。え、で、 だから今は失敗するとまずいと、だから あの、近くにいる味方に、え、絶対に成功 するようなパスをして、えっと、また別の チャンスを伺うと、ま、そういう風な可能 性もあるよね。だから、ま、パスコースを 見つけて、今ここに出せばチャンスだと 思ってパッとボールを蹴るという、え、 これはつまり、えっと、勝負するという ことを選んだわけですね。そういう風に 判断したと言えますね。え、さっきの身体 地の話に引きつけると、ま、体がこの場合 はもう絶対蹴ったらチャンスになる るっていう風に体がそういう風にあの判断 して体が動かしたとも言えるかもしれない ね。え、で、その次、えー、パスコースを

16:29 見つけてボールを蹴っただけど、思った 通りの場所へボールが行くかどうかは、 これはまた別問題だね。我々の感覚だとね 。え、ボールを蹴ったイメージしたあの パスコースがあって、そこにイメージ通り に蹴ったつもりだけど下手やったらうまく いかんわけですよ。だから理論と実践を 結びつけるためにはこの技術がちゃんとし てないとあかんわけね。だからうまいか 下手かっていうのが問題になるわけです。 え、要するにスルーパスっていうのはこう すれば成功する。こういう流れで成功する 。え、まずはパスコースを見つける。で、 実際に体を動かしてボールを蹴る。で、 思った通りの場所へボールが届くとこう いう段階があるわけですね。で、それぞれ に視野が狭いか、あの、広いか狭いかって いうのが関わっていて、え、勝負するか

17:16 どうか、あ、しないっていう選択肢もある けどする。え、そして、え、うまいから ちゃんと思った通りに届くわけですね。え 、どうでしょうか?これでだいぶあの アリストテレスの考え方、ま、要するに 我々の常識なんですが、それをうまく整理 できたと思います。 え、もう1例上げておきます。え、手術 ですね。え、なんでこの例を上げるかって いうのはこの授業の最後に分かりますが、 え、まずはですね、手術をする時、え、 適当な手術の術式の選択とあるその病気が あって、で、えっと、ある幹部を例えば 適出しないといけないとで、手術のやり方 も色々ある。で、どれが1番、え、あの、

18:02 患者に負担が少ないか、ま、その1番成功 しやすいかとか、色々総合的な観点から 判断されて、え、その手術の形式が選ば れることになるわけですが、これ要するに 理論面ですよね。全ての可能性の中から 最善を選び出せているかて、え、これが あの理論面です。で、え、その次、その 術式で実際にOPを行うと、これするかし ないかですね。え、最善の方法が分かっ てるけど、えっと、それはそれをしないっ ていう、そういう判断もありますね。なぜ かと言ったら下手くそ、下手くそで、え、 それをするためにはすごい技術が必要だ からだとこういう場合がある。え、という ことで、幹部を的確に切除する技術がある かどうか、え、要するにうまいか下手 かっていうのも関わってくるね。え、まず

18:48 理論、えっと、どういう風に手術をするか で、それを実際にするかしないかっていう のが実践ですね。で、え、技術があればせ 、あの、的確に看を切除できると。 下手くそやったら、ま、えっと、え、医療 ミスっていうのが起こったりすると。そう いうわけで、え、この理論実践技術という 流れも、ま、この手術の例でも、あの、 よく分かると思います。 え、でね、我々にはね、このような アリストテレス的な分析の方が理解し やすいですよね。で、それはあの、さっき からずっと言ってるけど、アリストテレ スっていうのは常識に基づいた哲学を作っ ていて、え、それ言い換たら我々が理論

19:34 実践技術を区別しているからですね。えー 、それ言葉遣いにももちろん反映されてい て、我々が例えばスルーパスに失敗して、 手術に失敗してもなかったから失敗したと は決して言わないですよね。分かってた けどできんかったんやっていう方する でしょう。え、だからアリストテレスって いうのは、あの、我々の普段の、えっと、 ま、一般的な常識的な考え方、え、に一致 してるわけです。 え、もうすでに十分、え、地のね、え、 ソラ鉄的な地の捉え方について理解できた と思いますが、え、もうさらにダメ押しで 実践してみましょう。え、地の理解の仕方 について具体例を用いて説明してみたいと 思います。え、で、具体例というのはね、

20:19 以前話したことのある循環呼吸ですね。え 、鼻からと同時に口で履くという必殺の 呼吸法。えー、これをね、今から実演し ます。で、やり方を教えます。えー、大し てネムの循環呼吸マスター口座ということ で、え、やってみたいと思います。 え、では早速やってみたいと思います。え 、鼻で吸いながら同時に、え、全く同時に 口で吐く。これは牌を使っている限りは不 可能で、え、だからどっちかを肺を使わず にやるしかないわけです。で、え、息を 吐く方、これはね、肺を使わずにもでき ます。え、吐くって言っても要するに口の 中に溜まった息を口から外に出すという、 え、これを、え、これができればいいだけ

21:06 なので簡単です。えっと、ほっぺタを 膨らましてください。で、ほっぺタをこう やってブって押してみてください。 え、今ブって言いましたが、ここの時にね 、息は口からブっと出てますけど、灰使っ てないですね。 で、え、全くあの肺を使わずに口のここを 押したこの力だけで息が出てます。 で、えー、ですので肺を使ってないので 押した瞬間に鼻で吸えば吸いながら同時に 履いたってことになりますね。やってみ ましょう。 こういうことです。え、鼻で釣ってる息 聞こえてるかな?こ、これ聞こえるかな?

21:51 ええ 、こんな感じです。えー、非常に仕組みは 簡単です。で、今は手の力でこうやって 押してますけど、 ほっぺの力だけで今みたいにブーっていう 風に、え、息を細く、ま、細くじゃなくて もええけど、 ま、あの、うがいする時にね、あの、歯磨 が来た後ぐチありますよね。あの時って肺 を使わずにブクブクブクブクってやってて 、ブクってやった時に肺を使わずに息が前 に出てます。あの、から出てます。え、 それをあの意識して ゆっくりやれば肺を使わずに口から息が 出るとこういう仕組みですね。だから 今みたいにえっとこれは肺を使って出して

22:39 ますけどでしかし これは肺を使って出してません。え、と いうわけで、 え、今、え、口のほっぺタの力を自分の力 でこうほっぺタを自分の力でぼーっと押し ながら息を出しながら 吸ってると、え、これで循環呼吸が完成し ます。え、どうでしょうか?理屈は非常に 簡単ですね。え、もう1度説明します。え 、口のほっぺタを膨らまして、 え、ほっぺタを押す。この力で息が出る からこん時は灰を使っていないのでこの時 に、え、息を鼻で据えば吸いながら吐く 同時にできるとさあどうでしょうか?えー 、理解できましたね。え、この仕組み知り ましたね。え、さて、え、仕組みは知った

23:26 わけですがさあ、皆さんやってみて ください。できるでしょうか?えー、どう でしょうね?トライしてください。えー、 できますか?多分できないですよね。これ ね、ゼミでやったことがあるんですけど、 え、結局誰もできませんでした。1時間 1コかけてやったんですけど、惜しい ところまで行ったっぽい人はいたんです けどできなかったんです。え、私はこれは 誰にも襲わらずに、えっと、自分で気づい て30分後にはあの、マスターしてました けど、そんな人は多分稀れで、え、ま、 あの理屈は知ったけれどもできないって いう人が多いと思います。え、さて、え、 今、今言ったようにこの仕組み理屈は知っ た、分かったけどできないと。この言い方 を我々は普通に使えます。え、だけどこれ

24:12 はあくまでアリストテレス的な地の理解に 基づいてるわけですよ。ショラテスだっ たらこれは実際に循環呼吸ができない限り は知ったと言えない。え、ということに なりますね。え、どうでしょうか?もう ばっちりですね。 えっと、今ここにリコーダーがありますの で、これで実際にあの、音を出してみたい と思います。出し続けてみたいと思います 。あ、まずは循環呼吸せずに、え、貯めた 液でどれぐらい続くかやってみましょう。 [音楽]

25:00 今で大体15 秒ですが、ま、あの、それぐらいでだいぶつくなってきます。じゃあ循環呼吸で、え、音を出し続けてみたいと思います。あの、循環呼吸で、え、音を出してる時、息を吹いてる時は多少色が変わるから、こやってるなっていうのが分かると思います。で、論的には無限に永遠にできるので、え、まあ、 1分ぐらいやってみたいと思います。 [音楽]

26:29 え、後半結構うまくなってきて次目があの あんまり気づかれないぐらいのレベルで、 え、できるようになったかもしれん。え、 もうちょっと練習したらだいぶうまくでき そうですね。え、で、え、せっかくなんで 、 えっと、ディジュリドゥという楽器、え、 これ以前紹介したことがあると思いますが 、アボリジニーの民族楽器ですね。え、 こういうね、え、木の筒です。えっと、 空洞になってます。中川。これゆかりの木 なんですけど、 えっと、 えー、白アりに食べられて、え、中が空洞 になってしまった。要するに病気の木なん ですけどね。え、それを楽器として使、 あの、使うという、え、そういうあのもの

27:15 です。え、じゃあちょっと音出してみ ましょう。すごいね、あの、トランシーな 音がなります。 [音楽] え、聞こえるかな?こっちの方がいいか? [音楽] え、で、これは純呼吸でずっと、え、 リズムを取りながらね、え、息を出し続け て、え、音を出し続ける楽器なので、ま、 ちょっとやってみましょうか。 [音楽]

28:11 え、ちょっとミスってるところがありまし たが、え、これもうめっちゃ久しぶりに 吹いたからならんかったらどうしようと 思いましたがなりました。え、ま、 ちょっと随分下手くそであんまり音がなり ませんでしたが、ま、こんな感じでね、え 、循環呼吸っていうのもものを使って楽器 をね、演奏することができます。え、さて 、え、ということで、えっと、なんでこれ をやったかって言うと、あの、え、 振り返りますと、アリストテレス、え、の 地の理解、それからソクラテスの地の理解 、え、これね、随分違っている、え、 アリストテレスだったら、え、知ってる けど、え、できないとね、え、こういう 言い方をになる。え、これは我々の常識的 な考え方である。え、他方速ソラテスの 場合はできない限りは知ってると言えない という、こういう立場ですね。え、よく

28:56 理解していただけたと思います。 え、循環呼吸マスター講座でも説明した ようにやり方を知った、え、分かった。 やり方が分かったということとそれを実際 にうまく実現させたということを我々は 普段切り離して捉えてます。え、しかし 本当にそれでいいんやろうかと。え、そこ を切り離していいのだろうか。え、でね、 えっと、ま、こういう問題意識で、えっと 、再びね、ソラテスの考え方について見て いきましょう。で、えっと、 アリストテレスとね、ソラテスを今比較し ますが、あの、アリストテレスは ソクラテスの死号に生まれた人なので、 自系列的には逆です。ショラテスに対して

29:43 アリストテレスが批判してい るっていうのが、えっと、歴史的な流れな んですけど、今は逆にね、ソラテスが アリストテレスの常識哲学に反対している と、こういう風に見れば、あの、よく わかり、分かると思います。え、という わけで、えっと、ソラテスのね、考え方に ついて、え、再び、えっと、見ていき ましょう。 え、まずね、ソラテスの立場からすれば、 えっと、アリストテレスのように地を区別 することには問題があると、え、ま、見て いきましょう。ソラテスは理論実践技術、 え、という、え、それに関わる3つの地が あるのではなくて、え、そもそもそういう 区別以前のところで血を捉えています。え

30:28 、パスコースが見えたので蹴ったけど失敗 したと。これは普通なら、ま、一般的な 言い方をすれば頭では分かってたし、ま、 実際に狙ってみたけど技術不足だったと、 あの、こういう風に説明されそうですよね 。え、だから頭で分かる、それから実際に 狙うで技術というこういう3段階がある わけです。え、しかしソラテスならこの 選手を違ないだけと一言で説明するはず です。 え、こういったね、ソラテスの立場に対し ては理想が高すぎる、え、と思う人が多い んじゃないでしょうか。ま、全然現実的 じゃないやんという風に批判的に、え、 その感じる人が多いと思います。しかし

31:13 ですね、私の見るところ、え、ソラテスは 全然現実的ではないどころか、むしろ、え 、逆にめちゃめちゃ現実的だと思います。 例えばね、あの、分かってるけど、ま、 あの、しないとかできないとか、え、こう いう態度っていうのは現実に生きていく中 で、ま、果たしてどれほど意味がある だろうか。え、もし本気でね、プロ サッカー選手になりたいんだったらパス コースは見えてたんやけど、ま、失敗した とか、え、こういう言い方名っていうのは 全く意味がないね。現実にパスを通さない と、えっと、スカウトしてもらえません。 あの、プロになれません。 え、手術でも同じでいくら切除部位を

31:59 見つけ出してもそれを現実に切除する方法 あるいは腕前がないんだったら患者を救え ないのでその限りで意味がないと言えます よね。 で、あの、CAでも一緒で、え、こういう 時にはどうするべきかという理論を持つ だけでは明らかに不十分であって、それを 実践する判断力、度胸、え、そしてそれを うまくやり遂げる技術がないとプロとは 言えないね。到底ね。ま、あの、えっと、 各自、えっと、自分のなりたい仕事という かな、そういうものに当てはめて考えてみ たらいいと思います。 こう考えるとね、一見とてつもなく非常識 に思われるソラテスの立場は実のところ

32:46 むしろよほど現実的ではないだろうか。え 、勉強しないとあかんのは分かってるんや けどつい遊んでしまってと、え、こういう 風にね、ま、みんな言うんじゃないですか 。言わない人もいると思いますが、え、 みんなあのあ、み、みんなって言ったら いかんね。こういう風に言ってしまった 経験のある人もいると思います。で、こう いう態度はソラテスに言わせるとね、勉強 しないとあかんことを本当には分かって ないということになる。なるでしょうね。 え、勉強しないとあかんのは分かってん ねんけど遊んでしまうとできてへんねん から分かってへんのやというわけです。 え、最後にですね、ソラテスの言葉を、 えっと、また紹介します。えっと、今日の 事業のね、冒頭で紹介したソクラテスの

33:31 言葉ありましたね。え、それをあの前後の 言葉も含めて、え、再び掲げてみます。で 、ちょっと長いんですけどね。え、ま、今 や皆さんはこの文章を違和感なく、そして 誤解なく理解できるはずです。で、この 授業を聞かなかった人は、えっと、なん、 何言うてんねんと全然意味わからんやんて なると思うんですけど、もうこの授業聞い てきた皆さんにはね、あの、理解できると 思います。あの、ただしね、あの、え、 すでに何個、何回か指摘、指摘っていうか な、あの、言ってきましたが、ソラテスの 考え方に共感するかどうかはこれ別問題ね 。え、好きかもしれないし嫌いかもしれ ないとアリストテレスの方がいいっていう 人もいて別に全然問題ないと思うんです けど、え、とにかくソラテスの考え方を、

34:18 え、きちっと理解してくださいね。え、 じゃあ、えっと、見ていきましょうか。 あの、ソラテスと、え、少年、あの、美 少年らしいですが、クレイニアス、え、と いうあの登場人物がね、会話している ところです。 え、まずソラテスが、え、こう言いますね 。ま、あの、クレイニアスにこう語りかけ ます。一体どのようなものが我々にとって 良いものなのか。いや、これだって難しい ものではなくて、え、非常にお偉い方で なければうまく答えられないというもので はないようだと。で、ま、なぜかと言うと 、え、飛んでいることが良いことだと皆、 え、皆が我々に言うだろうからなと。で、 え、そうじゃないかと、ま、クレニアスに 、え、言います。で、クレニアスは確かに

35:05 そうですと答えてますね。 それから健康であることも美しくあること もまたその他、え、身体に関することでは 申し分なくできて、え、いるということも そうではないか。え、それからさらに 生まれがいいというのも、また自分の国で 力を持つというのも尊敬せられるというの も良いものである。これは明らかだ。 それではなお良いもののうちで何が我々に 残っているか資料深くあることや正しく あることや勇敢であることは一体何なのか ?え、な、クレイニアス君はどちらだと 思う?で、クレイニアスが、え、良いもの ですと答えますね。

35:54 え、で、ソラテスが、え、こう答えますね 。それでよろしいが知恵は部下団のどこに 入れたものだろう。良いものの間にか。 それともどうだ?君の答えは?え、部下団 っていうのは、ま、あの、演劇の、えっと 、に出演する、えっと、ま、待ったりっ たりする人で、え、ま、そういうその演劇 の位置のどこに入れるかって言ってる、ま 、こういう、えっと、慶用を使ってるだけ でね、え、知恵はどこにどういうもん だろうかと聞いてるわけですね。で、 クレイニアスは、え、良いものの間にです とこう答える。つまり知恵っていうのも 良いものだという風に、え、答えるわけ ですね。 で、ソラテスがこう言います。え、よく気 をつけるんだよ。良いもののうちで癒しく

36:40 も語るには値するほどのものは何ひつ 見落とすことのないようにね。で、 クレイニエスが、え、こういう、え、 しかし何ひつ我々は見落としていないよう に私には思われます。 で、そこですがこういう、しかし確かに 我々は良いもののうちで1番大きなものを 、え、見落としたようだぞ。ベクレニアス は何ですか?それはと聞くわけですね。で 、そこらですがこう答える。成功だ。 クレニアス。え、つまり見落としたのは 成功というわけですね。えー、それは全て の人がいや、非常にバカなやつさえが、え 、それを酔いもののうちで1番大きなもの だと言っているよ。

37:28 で、え、クレイニアスがおっしゃる通り ですと答えるんですが、ソラテスはここで ね、えっと、ま、考えをちょっと変えると いうか、ま、あの、計算してると思うん ですけどね。え、こういう風に言います。 え、これは少しのところで、え、他国の 方々に笑い物にされるところだったよ。僕 も君もと、え、つまり、えっと、成功って いうのが良いものだっていう、えっと、 その意見について、え、そういう風に言っ たものの、え、そんなこと言ってたら 笑い物にされちゃうところだったよ。と いうんですね。で、クレイニアスが拠トと してそれは一体どうしてですかと問います 。 え、こっからソラテス武士全開ですね。え 、成功はさっきのところで上げたのに今 またもう1ぺその同じものについて語って

38:16 いたからだよ。で、クレーニアスは、ま、 拠頓として、え、それは一体どうしてです かと、ま、我々も分からへんよね。え、で 、そこらですはこういうおかしいことじゃ ないか。さっきあげられていたものをもう 1ぺ上げて2度も同じことを言うなんて。 え、だから成功ということが出てくる前に 、えっと、なんか色々分かってましたね。 え、そ、そこですでに成功っていうのは その中にすでに含まれてるって言いたいん ですよ。それは一体何かっていうことです ね。 で、え、クレイニアスが、え、こう言い ますとおっしゃると、それはどういうこと なんですか?我々も聞きたいよね、 ソラテスにね。で、ソラテスはこう答える 。知恵はな成功だろう。え、そしてこれは

39:04 子供にだって分かることだろう。 クレイニアス君は笛をうまくやることでは 笛え吹きたちが1番成功するものだという ことを知ってはいないかね。はい。と 答えるね。 え、で速が続けます。ではまた文字や書く ことや読むことでは読みかきの師匠たちで はないかでクレイニアスがA全くそうです と答える。で、ソラ鉄は続けます。海の 危険を避けることでは一般的に言って知恵 のある家事よりももっと成功する人々が誰 かいるなんてまさか君は思う前ね。 で、え、戦に出てはどちらと君は好んで

39:50 危険や幸運を共にしたいかねえ。知恵の ある将軍とかそれとも知恵のない将軍とか でクレイニアスは、え、それは知恵のある 将軍とですこう答えるわけですね。で、 同じような感じでそこらですがまた続け ます。え、病気の際にどちらと君は好んで 一緒に危険を犯したいか。知恵のある医者 とかそれとも知恵のない医者とかで クレニアスは、え、それは知恵のある医者 とです。こう答えますね。 で、ソラテスが、え、こう言います。ま、 この流れで、えっと、苦評の授業の冒頭の ソラテスの言葉につがっていきます。え、 それはつまり知恵のあるものと一緒にやれ ば知恵のないものと一緒にやるよりは成功

40:36 するだろうと考えるからではないか。で、 ここだけだったら、あの、知恵があれば 可能性が高いというかね。え、そんな風に 聞こえるかもしれないけど、そこらですは 考えは違います。それは次を読めば分かり ますね。え、知恵はどんな場合にも人間 たちに成功させるものだ。なぜかと言うと 、知恵はどんな時にでも何についても し損じるというようなことは、え、決して なく、むしろそれは正しくやって幸だ。 そうでなければ実はもう知恵ではない だろうからな。え、知恵があるから成功し やすいって言ってるんじゃなくて、知恵が あったら絶対成功すると。え、成功し なかったら知恵じゃないっていうね。え、 それがあのこの後半で言われてることだ。

41:22 え、と言えますね。 え、で、ま、あの、ソラデスのまとめの 言葉です。え、すなわちただ知恵が手元に ある人はその上を少しも必要とするもので はないと。え、この文章いきなり来たら もうさっぱり分からんでしょ。知恵が手元 にあればね、それだけで成功はいらないと 。だからこれ単にその賢い、えっと、一般 的な我々の感覚で言うといろんなもの、 色々ものを知っていて、あの、賢い人って いうのはそのことだけで、えっと、人生で 成功してるとかそんな意味では全然ないん ですよ。えっと、知ら、この、え、 ソラデスの考え方を知らずに、え、この 文章を読めばそういう風に理解しちゃうか もしれないけど、そういう意味では全く ありません。知恵があるんだったら絶対に

42:07 うまくいく。え、成功する。え、そういう シンプルにそういう意味なんだね。これね 、 前回のそらテし味わえたでしょうか?え、 彼は知恵と成功を同じものと見てますね。 えっと、その良いものって何かで色々 上がっていきました。その中に知恵って いうのも含まれてました。で、おっと忘れ てた。成功も良いものだ。って一ったは 言うけど、いやいやすでにあの成功につい てはあ、成功を上げる必要なんかなかった なと。なぜなら知恵っていうのは成功と 同じだからだと、え、こういう議論ですね 。で、これそ田テスの考え方は要するに、 ま、これすでに何度も言ってきましたが、 知っているなら必ず確実にうまくできる。

42:53 言い換えるとうまくできて初めて知って いると言えるとこういうことを意味して いると言えますね。え、だから理論と実践 と技術は区別されずに一まとめになってる わけです。で、これが即スの考える地なの わけですね。 では、え、今日はここまでにして、え、次 からこの点、え、つまりソラテスの知の 捉え方ですね。え、これを全悪の問題に 関係させて深めていくことにしましょう。 え、今日のまとめです。え、ソラテスが地 というものをどのように考えているのかと いうことを我々の常識、つまり アリストテレスと退避させながら見てき ました。我々の常識では理論実践技術は

43:40 別のである。えー、しかしソラテスはそれ らを区別せず地と考えるのでした。 で、次のテーマはですね、ソラテスが彼の 立場から人間の生き方について、え、ま、 つまり善悪の問題ですね、どう生きるのが いいかと、え、その生き方について具体的 にどのように語るのかということにあり ます。え、ま、いよいよ各新聞に向かって いくわけですが、ま、しかし、え、急ぎ すぎてはいけないということで、え、次回 はですね、え、ドラマを見たいと思います 。ま、リアルタイム事業をやります。え、 内容的にはですね、今日お話ししたあの血 の区別ね、え、ソクラテスプラトン路線と 、え、アリストテレスとではあの違ってい

44:26 ましたね。地というものに対する捉え方が 違っていました。で、ま、そのそれぞれに ついての理解を深めるために、え、ドラマ を見たいという、あの、そんな目的で、え 、リアルタイム事業をやりたいと思います 。 で、え、次回の予告です。ま、今言った ように次回はリアルタイムでZoomを 使ってドラマを見ます。で、内容的に今日 の需要の補足です。で、ま、あくまで補足 なので、あ、ま、気楽に受けてください。 で、え、あ、見る内容についてはですね、 教科書にも書いてあるので、え、見ない方 がいいです。ネタバレになりますので、見 ない方が、あ、教科書は先に読んどかない 方がいいですね。え、ま、そういうわけで 毎日事項できなくてもね、ま、電波の問題 などなど何かしらあのオンラインの場合は

45:14 、え、リアルタイムで受ける時にうまく 受けられないってことが起こり得ますので 、え、せっかくZoomに入ったけど うまく見れなかったって先生どうしたら いいですかとかそういうことはもう全く 考えなくていいので、え、心配ありません 。もうあの教科書に全部書いてますので 必要なことはね。え、というわけで、ま、 あの、え、このオンラインの場合はもう 本当にね、トラブルがつき物ですので出席 もあの、取りませんので心配しないで ください。え、で、ま、そういうわけなの で、え、今回、あと次回見るドラマの内容 に関しては試験にも関係ありません。 事業開始5分前ぐらいに、え、 クラスルームにZoom会議のURLを 載せますので、ま、そこからね、え、各自

46:01 入ってください。 DJネのスクールオブロック。 今週はU2を紹介します。え、2001年 に出たあのライブの、あ、これは、え、 CDはなくて、え、DVDなんですけどね 。え、ま、あの、えっと、動画は YouTubeにありますので貼っておき ますが、これね、え、本当に、え、この ライブものすごいクオリティで、えっと、 U2ね、あの、ボーカルのボノ、そして、 え、これ、あ、口開いて叫んでる感じの これボノですね。ボーカル。え、ノーベル 平和賞にね、あの、ノミネートずっとされ 続けてますね。最近ちょっとあのどうなの

46:46 かなよく分かりませんが、アフリカの食料 問題なんかに本格的に取り組んでる人で、 え、ま、あの本当に偉い人ですね。え、 そして、えっと、このギターを引いてる エッジテクニックはね、あんまり大した ことないんですけど、ま、この人にしか 出せない、え、音とそしてこの人しかでき ないサウドっていうのがありますね。本当 にね、オンリーワンと、え、言える でしょう。えー、あ、ちょっと読み ましょう。一言ロックに残る感動の展開。 あ、そう、そう。おすすめ曲はね、えっと 、Weザストリズhavenonameっ てこの曲なんですけど、こに向かっていく この流れがすごいんですよ。え、バットっ ていう曲があって、え、そっからね、あの 、4っていうこ、これの曲一部だけ確か 使って、そして、え、 haveブノーネーム、これに行くんです が、ここがね、もうね、あの、本当に画面

47:35 、大画面でね、えー、なんて言うの? バックで聞いてほしいね。ま、サウンド棒 かっこいいんですけど、その映像がね、 これ本当映像素晴らしいですね。ま、音 だけあの、聞いても本当に十分かっこいい んですけど、映像を見ると真目で続々し ます。もうね、あの、感動のあまり言葉を 失います。え、あの、これ初めて見た時 兄貴と一緒に見てたんですけど、もう兄貴 は言葉ほんま失ってましたね。感動の あまり暴戦としてました。え、それぐらい ね、あの、素晴らしいですね。そ、映像の 力ってすごいなと思いますね。え、ま、で 実際その映像だけではなくてサウンドが すごいからね。うん。もうあの完璧です。 私はこの6、え、市に残るこの、え、展開 局と曲のその流れって言うかそれで言っ

48:20 たらこれがナンバーワンかもしれんね。ま 、それぐらいかっこいいですね。え、もう 是非ね、あの、リンク貼っておきますので 、え、見てください。え、そして、え、 ちょっとだけ空が空いてますが、真ん中ら 辺にここには私の写真が来ます。えー、 自慢の写真です。私とね、これボーカルの ボノですね。これね、あの、大阪の茨城市 実家の割とそばにある、え、光の教会って いうね、安藤尾さんが立てた教会があって 、え、そこに押しびで、え、来てる、え、 来るという情報を、ま、あの、え、とある 筋から、あの、ゲットしまして、え、 そして守備欲く、え、斧に会えましてね、 え、ちょっとあの、喋って、そして片組ん で、え、もう私、え、もうテンション 上がりすぎてこんな変なカになってますが 、これも人生最高の写真の1枚ですね。え

49:08 、ボノのね、あの、握手したんですが、 ボノの手が分厚くてね、え、優しい人なん だろうなっていうね、思いましたね。こん 時確か安倍マリアは赤ベラで歌ってくれて 、もう本当に、え、感動的でしたね。え、 U2ね、あの、この語り出すとキりがない な。え、ま、初期の頃と、え、中期後期と あのだいぶサウンドが変わってきて初期は ね、シンプルな、ま、パンクではないん ですけど、ま、パンクっぽい感じの シンプルなロックですね。で、中期になる とね、エッジのギターがあの、だんだんと この、え、固まってくるっていううかな。 うん。え、独特のね、あの、え、リフレイ ンっていうかな。えと、エフェクト効果を ね、対応して、え、本当にすごいサウンド になっていくんですね。後期はね、あの、

49:55 えっと、プロデューサーが、えっと、 ブライアンインのっていうね、あの、有名 な人がいて、え、その人の影響も多分ある と思うんですけど、重厚な感じでね、 作り込まれたあのサンドになっていきます ね。え、このライブは、ま、後期に、あ、 後期ってこっからもうもう20年ぐらい 経ってますから、今の、え、今をあの後期 とすればこの頃中期になるんかもしれん けど、デビューは80年ですね。え、もう 長いことあのトップにい続けてるあの すごいバンドです。U2ね。え、という わけで、ま、ちょっと語り、え、出すと キりがなるんで、この辺にします。え、 とにかくね、この、えー、おすめのこの 流れ、え、是非この流れを味わって欲しい ですね。本当にかっこいいです。 え、ネムの読書教室の時間です。今日は

50:40 ですね、え、三島幸夫の塩祭という本を 紹介します。え、東海地方のあの我々とし てはこの塩祭の舞台ね、あの三重県のあの 上島ですね。あそこなんですね。え、だ から馴染みがあってすに呼んだことある人 も多いかもしれません。え、三島をあの 結構ね、えっとなんかドロっとしたって いうか言うな感じで、ま、あの登場人物が なんかすげえひ曲がってるやそんな感じの 主人公が多いんですけどね。え、そんな中 この三島幸夫の塩祭これ、え、三島幸夫の 中でもこの塩祭はあの特別です。え、非常 にカラっとしててね、え、そういうなんか 変な歪んのやつがあの、あの、悪いやつは あの、出てくるんですけど、え、なんか

51:26 奇妙にねじまがかったようなそういうのは いなくて、え、非常にカラっとしてますね 。どうせなんか変な展開になるんちゃう のって見ちまやしと思ってもなりません。 え、実に爽やかなね。え、私、あの、こう いう爽やかなのが好きみたいで、だから 三島の中でこの塩祭が1番好きですね。え 、もうね、名心が色々あるんですけどね。 え、初江と信じ。そう、この2人が くっつく物語なんですけど、初はね、えっ と、天さんです。え、ウんチですね。えっ と、スモぐりであの、量するあの、天さん です。で、えー、 あの、量の後にね、えっと、天さんたちが 集まって、あの、おっぱいどれが、誰が 綺麗かっていう比べるシーンがあるんです けど、あそこめちゃめちゃ名シーンですね 。えー、もう是非読んでください。あの、

52:12 全然卑猥ではなくて本当にね、あの、 イメージできるんですね。え、カラっと 晴れたあの空でね、あの、天さんたちが あの元気に潜って取ってきて、その後あの 服を乾かしたりしてる姿がね、あの目に 浮かびます。あの、見たことないから目に 浮かべようもないんですけど、なんか非常 に爽やかでね、え、三島本当にあのすごい なと思いますね。えー、というわけで、 今週は、ま、小説、え、なんか紹介したい なと思っていたので、え、この三島幸夫の 使用を、え、紹介しました。 え、皆さんお待ちかねのネムの料理教室の 時間です。え、今日はね、豆腐どんぶりと いう、ま、どんぶりですね。これはね、 とても簡単です。え、そして非常に

52:59 美味しいという、え、素晴らしいどんぶり です。えー、じゃあ作り方紹介します。 えー、早速材料見ていきましょう。え、 ご飯、ま、好きな分量ですね。えっと、 一応2人分のレシピを書いておきます。で 、豆腐どンぶりの豆腐はこれキ越し豆腐の 方が、えっと、美味しいと思います。ま、 も面でもいいと思うんですけど、私はキ、 え、この豆腐どンりに関してはキど、 キ越し豆腐が、えー、合うと思ってます。 で、大きいやつやったら1パックで、なん かコンビニとかで売ってるあの小さいのが 3パックセットになってるやつあるよね。 あれだったら3パック全部使うっていう 感じですね。で、えっと、2cm角ぐらい かな。さっきの写真見てもらったらいいん ですけど、ま、あの、それぐらいの

53:44 ブロックですね。小さいブロックに切り ます。2cm角ぐらい。ま、大体でいい です。そしては、ま、かちりで、え、片手 に軽く1杯ぐらいかな。この、これ ちょっとあの、見た目よりかもうちょっと 実際大きい器なんですけど、これね、 小さく見えますけどね。ま、これもお好み の量です。え、そしてシ素、ま、10枚 から15枚ぐらいで、ごま油、大さじ1 程度で、ベニ生姜は、ま、あった方が絶対 美味しいと思うんで、え、これは是非、 えっと、ま、なくてもいいかもしれません けど、あの、苦手な人いるからね。え、で 、私はあの、便利生姜大好きなので、えっ と、ま、たくさん使います。で、あと醤油 。え、で、ま、あの、最後好みで、あの、 すりごまをかけてもいいですけどね。え、 ま、非常にえっと、材料も少ないし、あ、

54:31 これね、なんせ火をほとんど使わないん ですよ。おじを炒めるだけですね。あ、 ご飯をまあ炊かなあかんけど、それ以外で はお邪を炒めるだけということで本当にね 、手軽にできます。 では、作り方。ま、作り方っていうほどの ほどのものでもないんですけどね。え、 思想を、ま、あの、洗って、え、手ぬいや キッチンペーパーで水気を切って、え、 線切りにする。これ水気切るのが大事です 。え、それから線切りもね、あの、細い方 がいいですね。ま、こんな感じに写真の ように、え、してください。え、で、それ から次、砂糖をごま油でカリカリになる まで炒めると、これはあの写真のように 色づいて、え、着てるところを撮ったん ですけど、えっとこれまだ若干なんて言う の?色の薄いところがありますよね。で、

55:18 できれば、ま、全部あの茶色っぽく カリカリになるまで炒めたらいいと思い ます。えー、ちょ、ふにゃっとしてると いまいちですね。とにかくカリっとなった 方が美味しいです。それからさっき言った ように豆腐を一口台に切っておくと。で、 もうこれで終わりです。ご飯の上に思想を 乗せ、その上に豆腐を乗せ、そして蛇骨を 乗せて最後便利生姜で、えー、醤油を ぐるりと回しかけてお好みですりごまを 振ると、え、ま、こんだけです。簡単です ね。 え、盛り付け、え、の確認ですね。この 写真ね、ご飯がちょっと白ご飯が見えて ませんけど、あの 、えっと、しそに覆われてしまってね、下 に、この下に隠れてます。白ご飯が。え、

56:04 ご飯の上にしを乗せて、え、ま、あの、 敷き詰めて、そしてその上に豆腐を こんもりと積み上げて、え、それからあの 、炒めたおじコをパラパラと振りかけて 紅生姜を乗せると。で、私あのごまが好き だからごまもあのかけますけど、あのあと 醤油をね、あ、これ塩味としてはこのベニ 生姜と、えっと、その醤油とあとはおじコ に若干塩味が付いてるので、ま、それだけ でいきます。まあ、なんかこれシンプルな んで、えっと、お好みでね、色々アレンジ ができそうですね。えー、というわけで 今回は、え、豆腐どん堀を紹介しました。 もうね、簡単なんで是非やってみて ください。 ネムの筋トレ教室の時間です。えっと、前回、前々回ですね、えっと、まず逆立ちの、え、入門初、そして中級上級とやってきました。とれば今回はエクストリーム編です。

57:02 [拍手] えー、くれぐれもあの安全な場所で、え、無理な、無理をせずにやってください。え、はい。やらないでくださいの方がいいかもしれませんけど。え、そんなわけでじゃあ行きましょう。 どうもレブの筋トレ教室の逆立ち エクストリーム編です。え、逆立ちは肩と 背中に、え、いい筋トレですが、これは、 え、大胸筋と2の腕かな?ここによく聞き ます。で、ついでに腹筋を鍛えるのも混ぜ て合わせてやります。

58:34 はい。え、いかがだったでしょうか?え、 今回もあのなかなか森沢さんの内容でした ね。え、それであの、ま、冒頭でも宣言し ましたが、ソラテスの素晴らしくぶっ飛ん だあの知恵の捉え方、知るということの 捉え方いかがだったでしょうか?うん。え 、ま、あの、改めて言いますが、共感し ない人もいるかもしれませんがね。え、 しかし、えっと、ま、その言ってることは ちゃんと理解できたかなと思います。で、 次回は、え、Zoomを使って、え、この 知るというのはどういうことか。ま、知恵 とは何か、血とは何かっていうね、ここを 、え、さらに掘り下げるというか、え、 ソラテスの考え方があの、ズバっと分かる ような、えー、ま、そういうドラマですね 。いいのがあるんです。え、ということで

59:21 、それをあの、ドラマを、え、ドラマを見 て、え、ソラテスについてさらに理解を 深めるっていうようなことをやりたいと 思います。 それでは、え、次回は、えー、リアル タイムでお会いしましょう。で、あの、 いつも、あ、いつもというかリアルタイム 事業の時はおまけの動画も作ってますね。 あの、感想紹介コーナーとても重要な意味 を持ってると私は思うので、え、その感想 紹介コーナーとあとは、ま、眠教室用意 できれば、え、それ、それだけの動画も おまけとして作りますので、ま、そちらも ね、え、楽しんでいただければと思います 。え、じゃあ、え、次回はリアルタイムに 、え、Zoomでお会いしましょう。 さよなら。 [音楽]

1:00:27 な 。

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