0:00 英語日は度全開からまあ本格的に近世も文学に入っていきましたね 前回は偽物語伊勢ものですよね見世物当たりました a 近世文学の一つの特徴である 角族っていうね 概念これら一つ akn 主体の文学を見るときも一つの視点 か気になるんですよというお話をいたしました その元同族のまキャップですね落差によって我々が生まれる土雅なもの女2足にするの かということで笑えが生まれる ねそういうまあ一つのパターンでしょうかね 部分はも作り方というものを見てまいりましたで今日はまたちょっと違ったに全然違っ た 金成分はこの一面というものをご紹介したいなというふうに思っています扱うはそれ
0:51 だけ神獣ですね まあ皆さんほとんどの方があのきたことある あるいは知ってるって言う方もいらっしゃるかもしれません ん曽根崎心中を一緒に選んでいきたいと思っています まず基本知識から見ていきましょうジャンル これらの演劇になるんですね浄瑠璃人形浄瑠璃ってあみなさんを見たり聞いたりした ことありますか ちょっと画像を こちらですね人形で演じるんですよね今の文楽という言葉で 例えば小学校の時に完勝に学校から言ったっていう方もいらっしゃるかもしれないし あのテレビで nhk の教育番組なんかであのたまにやっていたりしますよね 人形浄瑠璃6の a まあ言ってみれば脚本って言いますかね台本になるんですね
1:42 ですから a子の 父へそれ酒真珠のこの書かれた言葉というものを人形で演じてエルネジっさんねっ 社長と戻りましてそういったものになります 成立は元禄16年前703年に蒋淵 初めて演じられたのが元禄の時代ということですね 大まかな時代区分でご禁制ことになります 作者は近松門左衛門市が末も際本当に 人ですさあ a ポイントですけれどもこの それだけ真珠というのは待ちかまずっていう人はですねまぁ言ってみればかなりの ヒットメーカーだったんですけれどもその中でも非常に代表的な作品のひとつと言って
2:28 良いと思います この地からずっという人はねまあみんな生聞いた ことある人が多いと思うんですけれどもどういう人なんだって言いますと本名がエース 杉森 の森ちょっと発音しにくいですけれどもという形で覆われ北伊那ですね福井県の生まれ です a 15歳の時ころですねを当座が浪人したということで一家で今日にできます で最初お公家さんにお仕えしたということでこの時ですね お公家さんでやばいあのはカートです雅なブーが工夫をしてあるわけですね なのでそこで文学のバッ でもそのまあ基本的な教養って言いますかねそういうものを見つけたんだろうという ふうに考えられています
3:15 始め9件に仕えたがやがて浄瑠璃語りの氏 加賀所いう人ウエアいます でこの人がま浄瑠璃っていうのは別に近松家始めたわけじゃなくてその前から あったんですねエコノ氏加賀女優人がまぁ当時有名な人だったんですけれども語りでね その人と出会って星であったねお父さん拳でしたけれどもその3本を捨てて 主外の世界に入りました それでいろいろなま脚本を書いてわけですけれども 永長るり作品のほか歌舞伎 専科向けの客を南下の実は地下 mature 手がけています 代表作はもちろんこのそれ崎駿樹
4:00 けれどもほかに冥途の飛脚とかごくせんや河川という色 ゆうなまあキッド尺人気作ですね 今でも演じ続けられているなものが多いですね を生み出したいうたぐいまれなる才能の持ち主が穂ノ原力という時代ではたくさん 現れるんですね皆さんが一般のをよく知ってる松尾芭蕉なんかも まさしく場所作業 元禄7年でなくなってしまうのであのちょっと近松はまだゆな書だった人なんです けれども a 待つ場所井原西鶴とかですね そういった錚々たる人たちが出没したってのご意見っていう時代だったんですねっ ねえっとこのそれ酒真珠っていうのは近松のですね
4:47 51歳の時の作品です では 別価格から10%重要思考というわけではないですけれども 近松で51歳の時の作品できこの それ崎心中っていうのがでも大当たりしてちょっとこう下降気味だったですね 竹本座っていう ものがあるんですけれども 池本じゃんっていうのは大阪ねっ 竹本義太夫っていう義太夫節いっていうね
5:34 それこそ語りのやり方です その義太夫節っていう非常には甘い語りの仕方で有名になった人が 竹本座ってゆうざうですね大阪で開くですね 近松はそこのまっ専属脚本家ってでしょうか 8なってこの竹本義太夫ところた高校でね 数々のヒット先行海だ していくんですねそれでこの竹本だけ非常にも盛り上げていくっていうその一つの 大きなきっかけになったのはこのそれだけの大ヒット やったんですね と ます
6:25 いきましょう サーモの内容ですけれどまぁ神獣 ですね男女が真珠するんですけれどもこれ実際にネ実は起きた事件 ねそれををネタに近松が作ってるんです 内容を見ていきましょう曽根崎でエンジン曇りで起きた後は大阪のあのそれだけですね 皆さん入った desi 夜はイガラム ea あまりあの大学でが遅いしないところですけれども それだけですね あそこで起きた a しょうゆ屋の手代徳兵衛という上初の神獣事件を を脚色したものですか実際に起きた事件があって そういうことがあったらしようっていうの噂で聞いた人々の方はさせるわけですね少し
7:13 遠慮したらしい多いだねそれを負わざる天霊幸運線ね 美味にした近松がこれはちょっと お前をどうやったらチッとなるん違うかっていうねぱっと思いつくわけですね その事件が起こってからまずが1階ですよ 入った言えず例も客を書き上げても上演してるんですね 猛スピードですよ凄いですよね ちょっとこれも書いておけましょう 受験の1ヶ月後 には 上演してるんですね
8:01 [音楽] ブーブーイヒョヌファク品化する力があるんです 言葉の力を持っているとうまく力があるっていう 個の力というのはこれから選んでいきますけれども本当にあああーーの なんじゃなば うまいなとこを唸らざるを得ないところがねぇ釣りをまた日ていきたいとおもいますね えぇもの映像れ酒真鍮というのは鳥類のなジャンルでいうと世話物というふうには れています 世話もっていうのはどういうものかというとばさにこのそれだけ神獣の話のように同
8:49 時代の巷で起こった事件ですよねそれが題材になっている そのへ登場人物っていうのはまさしくその 巷にいる人々だぜ町人たちだぜ世4世の妃 飛び出す一般庶民が主人公になっているっていうそういうもの世話物というふうにねっ
9:39 エースゎものと悠長に一般庶民が主人公で まさにいま起きている今の時代 ええまああのなんだよ高貴なお方じゃなくてそこら辺ですね 我々庶民のですね姿勢の出来事というものが題材になっているってこれは非常に画期的 で新しい 仕事歌ったと思うんですねドラマというものが本当に今日のサブタイトルにドラマー そこにあるという風にしましたけれども 身近で起こったことがあっ裏間になるんだよね それは大きなは8件であり遠隔であったと思うんですねというのはそれまでのその城塁 たらどういうものが主流であったかっていうと世話物ともう一つ言われるのが
10:30 時代ものっ 近松はねあのもちろん白モノばっかじゃなくて時代物表だけていますこの国線や感性 っていうのはまさに時代物かつてンってついてます常だからこれ駅四条この合戦とか あるいは 架空の舞台であんな顔ただパウダーですね a そういった歴史とか伝説の 世界をみたいにしたものですねそれが時代ごろ こちらがもう狩猟だったずもっとこれだったんだけれども そうじゃない 今ま話題にならないままドラマになるんだ でしかもそういった3時間いたみたいですねが なんちゃら主人公になれるんだ ここが大きなやっぱり違いだったと思うんですね地帯ものっていうのは
11:20 歴史とか 伝説 ですねっ の世界を見にくくでごめんなさいね 歴史とが伝説上の世界というものを舞台にしているというそれが時代ものだ それに対し世話もん それでも作りだしたこれがやはり まぁ今まで私たちのようでタブーが口の中でもなかったことですよね あっ起きたものが創作されるしかもそれが言葉で書かれるだけではなくて 人領土三味線とそして語りで演じられるということです 絵は演技としてみるということです 今までなかった携帯である
12:07 ミニポンプができると思いますさあそれではどのような物語なのかっていうところを ちょっと見ていくことにしましょう お初と徳兵衛が何で侵入しないといけなかったのかということですよねそのリームポー 近松はどういうふうに回転高が描いていくのか んですよね ですこれかこれを見ていきましょう えーちょっとまずは登場人物の精子を拭きましょうね色んな子が出てくるんですね a まず登場るメインは or ず ととくべ猫のお二人です お初は現場や6遊女とくべお醤油屋の手代てへ2リワード相思相愛だですね
12:54 glay a でえっ徳兵衛という人は醤油屋の手代というふうに相手はズボン境内いっては何か っていうことなんですけれども 江戸時代のこのを商売してるところであの皆さんなの 電池電池号コートかゆ丁稚っていうことでキーでございました 今は枚作らないから 仙波の方では去っあのある程度時期までもインターで一方向津金 ダウンラパーンとかですねいう空はが あったんですけれども その osho 羽根を商売のやり方としてシステムとしましてね まずエッジって言う これはの少年のころからお店に入ってます見込みで勉強するわけですねお商売の仕方
13:43 そのままの味方とかですねかけ方とかですね色んなものをまず 見習い棒をするわけです若いときちょっと政治成長していくとて台というなるんですね その上が番頭 ます 坂登さんと言いますねっ a その上一番トップが旦那主人ですねお店の主人というこういう a システムに なってるんですね 今のまあ会社の中課長とかなたか一応とかさセレブなポジショニングがありますよね それがお店の中にあるというふうに思ってください n 時代は身分社会秩序社会ですねやっぱお店においてもこういった ば並びというものがあるわけですね
14:28 ねえ徳兵衛はもうあの幼い子どもではありません今ってだいぶここですね えない おいて家 番頭ありませんたんだもいけますねて台というええわぁ ポジションだったわけですねで徳兵衛というかもねぇがですね非常に真面目なんですよ 花王商売のものをお見せできるように真面目で勤勉でよく働いていた なのでこの旦那常主人がこいつ見込みがある っていうのにね思ってたんですねこれ醤油やの平野屋の主人つの主人ですねこの人が とくべながらが真面目でやりよるなぁという風に見ていたわけですねちょっと
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18:21 なくなってしまっていて継母がいているこのまま派がぜひぜひ メイクことですねとくべをつけたいとお金入ってくるじゃないのということであるわけ ですね で非常に積極的 今は母が進めて徳兵衛はいやいやというてるので音を髪がいるんだと言っているのに この子さん奇遇ですねこのまま母がもらってしまうんですね 私が結婚されますからとか言ってですねも先に6名全然納得してないのに持参金を もらってしまう 非常にボロ継母が また困ったもんなんですね ここに行くわけですね 持参金ですね
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28:08 なんといったライムかお金を返せない 愛せなくなるということになるわけですね そうするとお金を返せないんでそれでなんで まあ神獣というねあのま自殺ですよねということを今で詰まるアカンのかということは ちょっと考えてみないといけないかもしれませんね そこまで戦でもっと曲げないの ブービーれますよねっぬふぅ
28:56 カレーっていうのはなんだろうがねじゃなくって主人から借りてるわけですね a 主人はいくらお子さんとは言いえお店の中では一番トップの人ですねこの人から 借りてるここに上下関係があるわけですよねむらこの人に返せないということはこの人 に単なるお金が 戻さないというだけじゃなくて信頼関係ですよね お店での信頼というのもズタズタになってしまうわけですよ で言ってもその大阪の本気のお商売のつきあいている mature は狭いですんでこういう噂てればあた広がりますよね でしょうば意味に取ってその信用って言うんです神様っていうものをダメにしてしまう ってね やっぱりもう商売商売 罪人としてはもう失格なわけですよえそういう評判がこの大阪英語広まってしまうと何
29:47 か別の商売でみー立てようかとそういう事はついたいっ できなくなっちゃうんですね からそういうことでもをあこの世界で生きていくことはできないということになって しまうねとコメントってわ もうここでは生きていくことができないんだということでもう思い詰めてしまって を死ぬしかないと いう思考になっていくんですね赤間 江戸時代毒ところへへ そういったまあ まあドクドクといっても今でもねそういうシーンを環境は大事だし
30:35 今に通じるところもねあるとは思うんですけれどもそういったまま経済っていうもの ですねそれが絡んでくる そしてやはりその商売の道徳倫理観っていうのですね その a 今よりもずっと江戸時代ってのはそれ道徳とが倫理っていうものが人々前田に根付いて いたんですね儒教の教えたことでまぁあの女の頃はう 大事にしなさいとか宇山やってますね親子ですね子供は親を大事にしなさいとかでそう いった道徳 まーうん罰 貨物そうですけれどもそういう想い 考えてないけどしっかりと定着していましたから 2経済とか道徳とか倫理とかそういったものいろいろな防柵があってですね
31:25 とくべは a 6 o 親も生きていけないんだマジェでーす缶で鐘思いついてしまっ 音になるわけですね さあ8だ前半長くなってしまいました一旦ここで休憩しましょう
