Breve Resumen
El video explora la teoría de Anton Parks sobre los Anunnaki, contrastándola con la visión de Zecharia Sitchin. Se discuten las experiencias personales de Parks, su conocimiento del idioma sumerio y su interpretación de las jerarquías alienígenas, incluyendo a los Kadistu, los Kingu y los Miminu (Grises). También se aborda la manipulación genética del Homo Sapiens, la inversión de roles del bien y del mal en la Biblia, y la importancia del sonido y la vibración en el lenguaje primordial.
- Teoría de Anton Parks sobre los Anunnaki
- Jerarquías alienígenas: Kadistu, Kingu, Miminu (Grises)
- Manipulación genética del Homo Sapiens
- Inversión de roles del bien y del mal en la Biblia
- Importancia del sonido y la vibración en el lenguaje primordial
Introducción
El video comienza con una introducción que invita a los oyentes a cuestionar la realidad y a explorar fisuras en la comprensión convencional del mundo. Se menciona la teoría de que hace 400,000 años, seres descendieron a la Tierra en busca de oro para solucionar problemas atmosféricos en su planeta. Estos seres, conocidos como Anunnaki por los antiguos sumerios, crearon mediante ingeniería genética al Homo Sapiens para que les sirviera como esclavos en la extracción de oro. Esta versión de la historia fue traducida por Zecharia Sitchin, cuyas ideas fueron objeto de controversia y consideradas fantasiosas por la comunidad científica.
Presentación de David Parcerisa
Se presenta a David Parcerisa como el mayor exponente en España sobre el tema Anunnaki. Se anticipa que se discutirá una nueva visión, diferente a la de Sitchin, basada en las investigaciones de Anton Parks. Parcerisa explica que comenzó a cuestionar la historia de Sitchin al descubrir piezas que no encajaban en el rompecabezas de la historia planetaria.
Anton Parks y las Crónicas del Girku
Anton Parks comenzó a publicar sus libros alrededor de 2007, llamándolos "Las Crónicas del Girku", en contraposición a "Las Crónicas de la Tierra" de Sitchin. Parks basa su investigación en un cristal de cuarzo verde que supuestamente contiene la memoria de la historia planetaria. Lo más interesante de Parks es que no es solo un investigador, sino que su búsqueda tiene origen en experiencias personales que ha vivido desde 1981, cuando tenía 14 años. Parks experimentó visiones o flashbacks en los que se veía habitando el cuerpo de un gran reptil en mundos lejanos.
El Idioma Emesa y las Jerarquías Alienígenas
Parks, a través de sus visiones, descubre jerarquías entre distintas razas alienígenas. En estas visiones, se encontraba dentro del cuerpo de un ser llamado Saam, el supuesto padre de la humanidad, el dios sumerio Enki. Dentro del universo de Parks, existen jerarquías reptilianas, cuya cúspide son los Kadistu, entidades a medio camino entre el plano físico y el etérico, descritos como seres procedentes de la Fuente Madre del universo, jardineros cósmicos y sembradores de vida. Algunos de estos Kadistu están vinculados a razas anfibias, como los Nomo (Dogones), descritos como grandes dragones.
Los Kingu y la Creación del Namlú
El ser humano sería parte de seres derivados de los Kingu, relacionados con las estirpes de la realeza draconiana. Parks describe tres tipos de Kingu: blancos (albinos, los más altos), rojos (guerreros) y verdes (el pueblo llano). Los Kingu crearon a los Usumgal, quienes a su vez crearon a los Anunnaki como raza guerrera. Los Kadistu crearon un proto hombre llamado Namlú, un humano enorme y evolucionado con capacidades telepáticas y telequinéticas, capaz de operar multidimensionalmente.
Manipulación Genética y el ADN Humano
Los Anunnaki, especialmente Enki, utilizaron un banco de genes para realizar experimentos, creando diversas especies. El Homo Sapiens actual sería una mezcla entre los Anunnaki, los Usumgal y el Namlú original. Parks insiste en que los Anunnaki también utilizaron homínidos, probablemente neandertales, mezclados con el Namlú original. Francis Crick, descubridor de la doble hélice del ADN, admitió que el ADN humano es una obra maestra de ingeniería y que solo podía explicarse si hubiera llegado del espacio en una nave extraterrestre, apoyando la teoría de la panspermia dirigida.
Comparación entre Sitchin y Parks
La diferencia principal entre Sitchin y Parks radica en su visión de la física. Sitchin tenía una visión rudimentaria de la física del siglo XX, mientras que Parks habla de puertas dimensionales y portales estelares, documentados en textos antiguos. Parks cuestiona la idea de que los Anunnaki provengan de Nibiru, argumentando que vienen de un planeta llamado Duku, que orbita alrededor de la estrella Maya en la constelación de las Pléyades.
Enki y la Inversión de Roles en la Biblia
Enki es considerado el Anunnaki por excelencia, relacionado con la creación del hombre. Para Parks, Enki creó a Enlil, pero este último se convirtió en un ser despreciable que sometió a la humanidad. En la Biblia, se invierten los roles del bien y del mal, asociando a Yahvé con Enlil, quien controla a la humanidad. Los "vigilantes" (ángeles caídos) se rebelaron contra el mando supremo y fueron castigados por transmitir conocimientos prohibidos a la humanidad, lo que llevó al diluvio universal.
Los Grises (Miminu) y la Fonética Primordial
Parks describe a los Grises como Miminu, encargados de realizar tareas sucias. Estos seres están relacionados con los creadores originales, los Gab'ul (lagartos), y siguen órdenes para recolectar material genético a través de abducciones. El lenguaje madre (Emesa) y la fonética primordial están relacionados con la vibración y la capacidad de modelar los elementos de la naturaleza. Las ciencias herméticas y la magia proceden de este conocimiento ancestral.
Experiencias Personales y Certeza de las Visiones
Parcerisa comparte que ha tenido pequeñas reminiscencias de fenómenos y visiones de entidades, especialmente de noche. No puede dormir con la luz apagada porque siente que "vienen a por él". En cuanto a la certeza de las visiones, Parcerisa explica que se basa en encontrar paralelismos con la realidad conocida y contrastar lo que uno ha visto con lo que parece corresponderse con una realidad objetiva.
